《西游记》是四大名著中最有幽默感的一本书，老幼妇孺皆知西游记，对于书中引用的很多俗语谚语也很熟悉。这些俗语，有些引自古书，有些引自当时的流行语，也有些是作者自己所创。古语云：察其言，观其行，通过分析这些俗语，可以窥见书中人物性格，比如通过孙悟空常挂在嘴边的俗语，便可分析其多重性格。
一、英勇无畏的英雄气概
作者所刻画的孙悟空，是一个勇往直前、无所畏惧的英雄形象，敢于反抗，敢于拼命，敢于挑战，一生都在战斗，所以最后被封为斗战胜佛。正因为此，孙悟空的俗语中表现最多的便是大无畏的英雄气概。
托塔天王李靖带领十万天兵前来捉拿孙悟空，大兵压境，孙悟空却泰然自若，依然在洞中和其他妖王痛饮偷来的仙酒，还引用俗语"今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非"，表示出了对天兵天将的蔑视。
后来孙悟空被逼与天兵天将大战，虽然自己逃脱，但是花果山猴兵猴将损失惨重，连72洞妖王都被天庭拿去。换做他人，早就痛哭流涕，但是孙悟空只是笑笑，说胜败乃兵家常事，还引用古语"杀人一万，自损三千"，可见孙悟空对于胜败的豁达态度。这倒让我想起《三国演义》中的曹操，赤壁大战损失惨重，也能笑得出来，所以曹操后来成就霸业，而曾经实力远比曹操大的袁绍却输不起，败给了曹操。
西天路上，妖魔鬼怪甚多，艰难险阻甚多，都言唐僧取经意志坚定，其实孙悟空的意志同样坚定。比如在黑水河遇到困难时，唐僧只是叹息，八戒则在一旁抱怨，这个时候孙悟空说"常言道功到自然成"， 通过引用古语来鼓励取经团队继续坚持。
此外，像"皇帝轮流做，明年到我家"，"诗酒且图今日乐，功名休问几时成"，"君子行不更名，坐不改姓"等等， 从中可以看出孙悟空大度豁达、英勇无畏的性格。
二、刁钻难缠的无赖一面
很多时候，脸皮太薄了是干不成事的，厚一点脸皮才能干成大事，比如《三国演义》中的刘备，靠着厚脸皮夺了荆州、益州，最后当了皇帝。自诩为齐天大圣的孙悟空，也有刁钻难缠的无赖一面。
取经路上，孙悟空对唐僧孝敬有加，为了让师傅吃饱肚子赶路，孙悟空每次都是主动化缘，有的时候为了化到斋饭，甚至不惜腆着脸硬要。比如在向一老者化斋时，老者不肯施舍，孙悟空又搬来俗语"走三家不如坐一家"，干脆表示要在老者家中等着。
在东海龙宫，孙悟空已然抢了定海神针如意金箍棒，还要继续要"战袍"，说出"赊三不敌见二"、"一客不烦二主"等至今都在用的俗语，为达目的誓不罢休，让龙王也无话可说。虽然被鬼差拿去阴间，但是孙悟空岂会轻易服软，还引用古语"官差吏差，来人不差"抵赖，将过错推到十王身上。
如果说在东海龙宫的刁钻难缠是为了"私"，那么在乌鸡国引用俗语则是为了"公"。在乌鸡国，孙悟空阻止唐僧向国王行礼，面对乌鸡国的责难，孙悟空据理力争，并引用古语"上邦皇帝，为父为君；下邦皇帝，为臣为子"，来证明唐朝乃天朝上国，乌鸡国在下，理应向唐僧行礼。
三、迷之自恋的自信气度
与西方人比较起来，中国人似乎经常缺乏自信，有人称之为谦虚低调，但是如果不够自信，真的很难做成事。在《西游记》中，作者塑造的孙悟空便是非常自信的一个形象，极少看到孙悟空有自卑的时候。
因为相貌丑陋，唐僧的三个徒弟常常被奚落，而孙悟空因为猴子的外貌，更是被人瞧不起。在宝象国，孙悟空要去战黄袍怪，可是公主却担心孙悟空瘦小，去了也是送死。孙悟空引用一句诙谐的俗语"尿泡虽大无斤两，秤陀虽小压千金"，向公主表示人不可貌相的道理。
孙悟空还经常引用古语来提升自己的形象，比如在稀柿同，孙悟空准备捉妖被人怀疑时，引用俗语"吃了磨刀水的—秀（锈）气在内"夸自己属于内秀型的。同样，在七绝山孙悟空被人嘲笑为痨病鬼时，孙悟空并没有恼怒，而是巧用俗语拔高自己，"相法云：形容古怪，石中有美玉之藏"，不仅堵了众人的嘴，还把自己比作美玉，孙悟空这个引用古语的水平蛮高吧？
总结
《西游记》成书的时代，资本主义萌芽已然萌发，世俗化社会进一步发展，之乎者也的古书虽然厚重，但是真正愿意去读、并且能够读下去的人实在是少，即便现在也是。《西游记》表面上是写妖魔神怪，实际上都是贴近生活的语言，自然少不了俗语的引用，而且通俗易懂，还能学到很多东西，所以备受欢迎。
俗语谚语让齐天大圣的形象更加丰满，更加贴近人心，从中也可以看出孙悟空既有英勇无畏的气概，也有刁钻难缠的一面，还有迷之自恋的自信气质，很多人都能从孙悟空身上或多或少的看到自己的影子，所以孙悟空才能成为一个广受读者喜爱的形象。